• 周三. 6 月 5th, 202410:47:34

    神农纤夫人多是本地山民,他们拉的船是“豌豆角”,绳是用神农溪两岸的一种小竹子编成的,上滩下滩的路线是老祖宗们探究出的方法,他们拉着历史,在游人的相机中展现着先人们生活过的状态,不矫情,不做作,自自然然地演绎着一个纤夫的自然本色。神农纤夫在游人来的时候拉游人,在游人走后拉上购置的肥料、日用品,回家品尝老婆的饭菜,听孩子的笑声哭声,他们拉着生活;神农纤夫立在船上是一柄舵,跃下水去是一尾鱼,站上山是一尊神,踏上岸后是舞台上的原生态歌者、舞者,他们拉着文化和文明。

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               神农纤夫裸着上身,任古铜色的皮肤在晨风雨露中浸染,任岁月在脸上记录变幻,任纤绳在肩上刻下记忆,任眼中风云翻覆,他们始终低下头来,拉住纤绳,齐步向前,拉着时代和风雨。江山停住,岁月停住,风雨停住,记忆停住,而他们的脚步仍然在青石纤道上缓缓向前,在涛声中愈发清脆。在天地间经久不息。

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                 我看着纤夫们背影,似有所悟,在历史的长河中,在浩瀚的岁月里,多少有志之士就像纤夫一样,把责任,荣辱背负在肩头,从远古到如今,一批又一批,拉着正义、和平、理想的大船,一步步追着时代和潮流,沿着历史,岁月演绎成的坎坷纤道,行走在无限天地间,一辈又一辈。 我愿学着神农纤夫的样,在文字的河流域河岸上停停走走,但我常惭愧和担忧,孱弱的肩头扛不住沉沉的纤绳。当然,每个人生来都已是纤夫,这不是宿命。

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                 纤夫,用血泪拖动生命的两个字,想到它,不禁满目悲凉。唐代诗人王建有诗云:“半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑,臆穿足裂忍痛何。”凛冽的寒风刺得人骨头发疼,冰冷的江面传来裂足般的疼痛,纤夫们行走在江边上,任凭雨雪吹打,拼了命地要拉出搁浅的船只。纤夫们低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起,奏出了一曲沉重的交响乐,这里的山水便因此被赋予了生命。我不禁心生敬畏起来,纤夫们没有被肩上绳索勒跨,而是衍生出一种文化来诠释人与自然、与黑暗的社会抗争的精神力量,像是对命运发起的挑战。